АЛЕКСАНДР ЕЛЕУКОВ. КОНЦЕПЦИЯ ПРЕКРАСНОГО. КУЛЬТОВОЕ ЭССЕ

(читать с начала)

5. Пять признаков красоты прекрасного

Признак первый

АЕ. Не кажется ли тебе, - скажет он, - что есть что-то, прекрасное само по себе, прекрасное, благодаря которому все остальное украшается и представляется прекрасным. Как только это нечто присоединяется к какому-либо предмету, тот становится прекрасным - прекрасной девушкой, кобылицей либо лирой?
Гиппий. Ну, Александр, если он это ищет - что такое то прекрасное, с помощью которого украшается все остальное и от соединения с чем все остальное представляется прекрасным, - тогда ответить ему очень легко. Значит, этот человек совсем прост и ничего не смыслит в прекрасном. Ведь если ты ответишь ему, что это нечто, о котором он спрашивает, не что иное, как золото, он попадет в тупик и не будет пытаться тебя опровергнуть. А ведь все мы знаем, что если к чему присоединится золото, то даже то, что раньше казалось безобразным, украшенное золотом, представится прекрасным.

Что такое прекрасное? Очень красивое. Основными формами красоты являются порядок, симметрия и определенность. Красивому требуются доказательства, прекрасному они не нужны.
Так, например, есть люди, которые нравятся всем - и тем, которые ничего не понимают в красоте, и тем, которые тщательны до мелочей, и тем, что видят вещи целиком. Красота таких людей не есть особая ценность сама по себе, она всегда сочетается с какой-либо другой положительной чертой, но, в то же самое время, существует наособицу. Красота суть отдельная, специфическая черта, которую можно счесть материальным, чувственным воплощением прочих благих черт человека.

Признак второй

Гиппий. Я утверждаю, что всегда и везде прекраснее всего для каждого мужа быть богатым, здоровым, пользоваться почетом, а достигнув старости и устроив своим родителям, когда они умрут, прекрасные похороны, быть прекрасно и пышно погребенным своими детьми.
АЕ. Ну и ну, Гиппий! Как изумительно, величественно и достойно тебя это сказано!

Слушайте, раз навсегда, - если вы заговорите о чем-нибудь вроде смертной казни, или об экономическом состоянии России, или о том, что "мир спасет красота", то... я, конечно, порадуюсь и посмеюсь очень, но... предупреждаю вас заранее: не кажитесь мне потом на глаза!
Ведь о какой красоте идет речь? Никому, надеюсь, не надо объяснять, что понятие "красоты", так же как и понятие "моральности", неотделимо от того социума, в котором оно рассматривается. Человек считает некий объект красивым, если при общении с объектом он (человек) испытывает сугубо положительные эстетические эмоции. Причины появления этих эмоций слишком различны не только для разных общностей, но и для отдельных индивидуумов и даже для конкретного человека в различных ситуациях, на разных этапах жизни и т.п.
Лишь в невежестве мы думаем, что прекрасное суждено только богатым и недоступно трудящимся. В превратном мышлении мы, пожалуй, придем к опасному заключению, что прекрасное есть не что иное, как роскошь. Нужно раз навсегда понять, что одухотворяющая сущность прекрасного не имеет ничего общего с роскошью. Прекрасное - это не есть праздничный отдых, это не есть гость случайный. Прекрасное - это благородный водитель всей нашей жизни! Беспрестанно прекрасное твердит нам о мудрости утверждения, сердечного и объединяющего, и предостерегает не поддаваться звериному отрицанию, враждебному и свирепому.
Красота - это эмоциональная сила, которую объект возвращает субъекту. Красоту можно определить как эмоциональное стимулирование, которое объект создает в субъекте. Поскольку красота является одной из ценностей, наряду с истиной и добром, ее можно также определить как ценность объекта, ощущаемую как эмоциональное стимулирование. Есть две разновидности эмоциональной силы - сила, отдаваемая субъектом объекту в виде любви, и сила, исходящая от объекта и направленная к субъекту в виде красоты. Однако в действительности, когда речь идет об отношениях между людьми, и субъект, и объект взаимно дают и принимают любовь и красоту. То есть объект дает любовь субъекту, а субъект дает красоту объекту. Это объясняется тем, что "когда субъект и объект становятся едины, возникает любовь, которая пребывает скрытой в красоте, а красота пребывает скрытой в любви". Эмоциональная сила посылается от субъекта к объекту или от объекта к субъекту в форме любви, а принимается в виде эмоциональной стимуляции - красоты.

(продолжение следует)